LA EDUCACIÓN EN EUROPA EN EL SIGLO XVIII Y SU INFLUENCIA EN LA EDUCACIÓN FEMENINA EN BRASIL

Resumen

El capítulo analiza la introducción de la educación, a partir del siglo XVIII, como un derecho y una necesidad social orientada a la formación de ciudadanos, examinando su desarrollo en Europa — especialmente en Alemania, Inglaterra y Francia — y el pensamiento de autores como Rousseau, Mary Wollstonecraft y Olympe de Gouges. Inicialmente, destaca el papel de la Reforma Protestante, en particular del luteranismo y del calvinismo, en la expansión de la alfabetización femenina. La educación de las mujeres estaba dirigida principalmente a posibilitar la lectura de las Escrituras y a fortalecer la vida religiosa y familiar, manteniendo, sin embargo, nociones de inferioridad femenina y de roles domésticos. Con la Ilustración, las Revoluciones Francesa e Industrial y el avance de la secularización, la educación pasó a ser comprendida como un instrumento para la formación del ciudadano moderno, vinculada al Estado y fundamentada en principios científicos. Se consolidaron los sistemas públicos de enseñanza, la formación docente y la idea de instrucción universal. Rousseau ocupa un lugar central en este debate, especialmente a través de Emilio. Aunque es considerado el padre de la pedagogía moderna, propuso modelos educativos distintos: Emilio es preparado para la ciudadanía, la autonomía y la vida pública, mientras que Sofía es educada para la domesticidad, la sumisión y el servicio al marido, reforzando la división entre las esferas masculina y femenina. Las pensadoras feministas criticaron esta concepción, denunciando la exclusión de las mujeres de la ciudadanía y del contrato social. El texto concluye que, pese a los ideales ilustrados de igualdad y libertad, la educación también sirvió para legitimar la desigualdad de género y sostener la dominación patriarcal durante siglos.